电视剧的真实性从终极意义上讲，求真是人的一种心理本 能，是生命的一种确证感，是人类的本体需求之 一，属人类在精神上存身立命的基础。失去真 实感就会使人的心灵没有了根基，精神就会失 重，甚至失去了生活的意义。人类对真的渴求， 是一种本性的终极关怀。这也决定了人类对包 括电视剧在内的所有艺术形式，真实性是一种 永恒的价值诉求。庄子在《渔父》中说：“真者， 精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者 虽悲不哀;强怒者虽严不威;强亲者虽笑不和。 真悲无声而哀;真怒未发而威;真亲未笑而和。 真在内者，神动于外，是所以贵真也。风行播放器官方下载网小编认为电视剧的真实性也是受众在电视剧作家、导 演和演员所营造的艺术世界中，寻找的精神根 基和心灵的家门。在此意义上，艺术真实性永 远是电视剧存身立命之本，也是不可能被颠覆 的根本原因。

电视剧的艺术真实性并不是客观的单质的 存在，而是具有不同层次的。在我看来，电视剧 的真实性至少包括三个维度，即剧作家及导演 所设想的真实性，演员表演的真实性，受众感受 的真实性。而且，电视剧是相对于社会生活整 体的艺术领域，社会生活中的任何人或事件都 有可能成为电视剧创作的素材资源，但一般却 不会是某一个人或事件的单纯摹写。

风行播放器官方下载网小编认为电视剧的艺术真实来自剧作家 及导演对社会生活的观察、理解、体验、感悟、驾 驭、穿透并超越。仅仅忠实于生活中的某些原 型，并不能达到艺术的真实性。对于剧作家及 导演而言，艺术真实与否主要取决于他们是否 具有穿越生活感受和积累的想象力、思想力和 创造力;对于演员来讲，艺术真实取决于演员的 表演与相关生活情境和角色要求的贴切程度; 对于受众来说，艺术真实是生成的，是以他们对 生活和电视剧的“前理解”，通过进入与剧作 家、导演及演员们共同创造的艺术情境之中而 产生的认同感和同情心。

由于电视剧最终是靠演员表演出来的，所 以演员表演的真实性并不等于编剧及导演所预 设的艺术真实。再好、再真实的剧本和导演设 想，也只有靠演员表演才能实现。在某种特定 的剧情中，瞥脚的演员，一个做作的表情，一个 莫名其妙的眼神都可能毁掉剧本创作的种种努 力。同样，一“^好演员，不仅能够准确地表现出 剧本要求及导演的设想，而且可能弥补被改编 的原作的某种缺陷(如果有原作的话譬如 李雪健所演的《水浒传》中的宋江，在小说原作 中，关于宋江和晁盖的关系，由于小说这种文体 最忌直白的叙述，它只是在字里行间隐约地有 所暗示，只有细心的读者才能有种模糊的感觉。 而在电视剧《水浒传》中，李雪健只通过瞬间即 逝的眼神、表情，就传递出了文字无法表达的种 种复杂的信息，可以说是把宋江和晁盖既合作 又矛盾的微妙关系表现得淋漓尽致。风行播放器官方下载网小编认为电视剧的艺术真实在现实层面上，主要是通过 演员表演来实现的。

当然，电视剧的艺术真实最终还是通过受 众的感受完成的。在一般的视听过程中，受众 们带着种种“前理解”，进入剧作家、导演及演 员所给出的艺术情境之中，并由此生发相关联 想、体验、同情等，产生心理认同性的感受。由 于受众的“前理解”，例如人生经历、情感体验 和所接受的文化传统、艺术惯例等的不同，一般 会获得不尽相同的真实的体验。但大致说来， 如果从体验真实的类型而言，主要是人境、借境 两种形式。譬如电视剧所展示的是外指性内 容，即与现实生活联系紧密的生活情境，所引起 受众相关的人生经历及情感体验的唤起，调动 的主要是受众的可然性想象，受众所感受的真 实性主要是感同身受的心理趋附，即一种人境 体验。假如电视剧的内容是与受众经历差异较 大的内指性情境，譬如《西游记》之类的神魔或 玄幻情境，动用受众的主要是超越性想象，那么 这种真实性，就主要是受众进人艺术情境中的 借境体验与同情。

鲁迅在《怎么写》的文章中 讲过的“戏法的真实”，就很有启发意义。他说 “一个变戏法的用刀把一个孩子刺死，眼见血 从孩子的身体喷出来，其实观众也都知道这是 戏法，孩子并没有死，血是装在刀柄里的苏木 汁，等要完钱，小孩子还会跳起来，但大家还是 出神地看着，明明意识着这是戏法，而全心沉浸 在这戏法中。万一变戏法的定要做得真实，买 了小棺材，装进孩子去，哭着抬走，倒反索然无 味了。这时候，连戏法的真实也消失了”⑸。 其实这种能够借境体验的真实性就是“戏法的 真实”，受众看了《西游记》为蒙冤受屈的孙悟 空在心里鸣不平，气愤于人妖颠倒、是非不分的 唐僧，就是一种借境体验的“戏法真实”感。

风行播放器官方下载网小编认为电视剧艺术真实的这三个层次，较之 文学的艺术真实要复杂一些。这不仅是因为电 视剧的真实性比文学的真实性要多出一个表演 真实，而且由于多出这一层次，无论是编剧、导 演的最初设想，还是受众的“前理解”及现场感 受，都要受其制约并可能发生某种变异。