风行下载2014正式版官方下载网小编认为电影观赏力量的崛起以及在市美接受过程中逐渐被重视，是20世纪美学和传播学领域的重大事件。新的关于电影受众研究的理论与实践，克服了既往关于受众的种种简单化设想和一切主观臆测，使电影市美接受和信息传播过程的复杂性以及接受效果的可变性得到前所未有的展示。

具体而言，这种克服体现在以下几方面:首先，从实践和科学的角度石，让一直以来“匿名”且“沉默”的电影观众，有了以统计学为基础的直观表征(使电影观众在统计学上变得可知).这包括电影观众的组成成分、经济地位、种族文化背景以及传播效果等等。其次，以承认电影观众的主体性为前提，从文本分析和受众市美心理分析的角度，探悉受众对电影作品的解读、接受和反应。

最后.马克思关于商品的生产、流通、消费的理论被引导到电影的接受领域，加之文化产业天然对利润的追逐.都导致俏费者的兴趣需求、价值取向成为了传授过程中的主导因素。对于以上种种的变革，使得电影观赏作为研究课题在整个电影史上有了“三个转向”:电影产业视域的转向—从生产者到消费者，美学视域的转向—从创作者到观赏者，传播学视域的转向-从传播者到接受者。

按照马克思主义原理，经济基础是一切变革的基本动力，那么我们就首先由消费者主导下的电影市场谈起。

风行下载2014正式版官方下载网小编认为电影与消费者的关系，其实就是一种商业关系.这一关系的历史恐怕与艺术本身一样久远。《柏拉图对话录》里边就曾借诵诗人伊安之口，嘲讽了舞台之上当众表演的诵诗人，在“为艺术”还是“迎合观众”间的两难心情。伊安的原话是这样:

“我明白，因为我从台上望他们;望见在我朗诵时.他们的面孔上都表现哀怜，惊　　奇，严厉种种不I司的神情。我不能不注意他们，因为在受报酬的时候，我如果不曾惹他们哭，自己就不能笑;如果惹了他们笑，自己就只得哭。”柏拉图笔下的可怜的伊安，他的苦恼实质源自艺术与商业原则的冲突。

如果说在前工业化时期，艺术家还可以部分保持“为艺术而艺术”的清高姿态的话，那么在工业化时期.则是如科林伍德所说的.“艺术家是娱乐的提供者，他把通过唤起某些情感来取悦观众作为自己的任务”。甚至.事实不再是先有生产后有消费，而是消费需求才导致艺术品的生产。

马克思认为，商品的生产和消费是商品实现的统一过程，只有生产没有俏费产品还不能变成商品.商品是不能离开人们对产品的购买和消费的。前民主德国的文艺理论家们就是依据马克思关于商品生产与俏费之间相互依存的辩证学说，提出艺术作品也像商品一样.要经历生产(创作)、流通(出版、发行等〕、俏费(接受)三个不同的阶段.而且这三个阶段也构成一个统一、有机的过程。电影就是这样，在此过程中.既有作者一一作品的关系.也有观赏者—作品的关系，而以往的文学理论研究，只限于文学生产，很少涉及文学接受。瑙曼等人强调:“俏费不仅是使产品成为最后的行为.而且也是使观赏者成为生产者的最后行为。”

风行下载2014正式版官方下载网小编认为观影者的接受活动使电影作品的潜能得以实现，电影作品由可能的存在变成现实的存在.因此他们要求将观影者接受电影作品的过程当做研究对象。在同样的意义上，英国人特里·伊格尔顿提出了“艺术生产理论”。根据伊格尔顿的理论，电影艺术之所以成为商品，首先是因为它们都是人工产品。从电影是商品这一基本观点出发，对于电影创作者也有了新的认识.就是电影创作者也是电影公司的雇员。对于电影艺术可以从两个角度去认识:既可以被石做是一种意识形态，又可以被看做是一种社会经济生产的形式，此为“艺术生产的两重性”。

如果说本雅明、东德学者和伊格尔顿等人关于文学艺术的生产与艺术的商品属性等观点，只是对文化产品提出了一个总的纲领，以引导人们将兴趣从生产领域转向俏费领域及消费过程，那么真正当研究的目光聚焦于作为俏费者的受众时.事情却远比预先设定的复杂。问题首先是.消费者(受众)主动性的有无。

从古典经济学的观点来石，个人从日益扩大的商品范围中购买商品.以最大限度地满足他们的需要，从而使消费成了所有产品的目的。可是从20世纪的新马克思主义的观点来石，这恰好表明人们控制和操纵消费的机会大大增加了。也就是说，在批判者(如法兰克福学派)眼里，大众的消费者是被文化工业“培养”和“创作”出米的—文化工业塑造了受众的鉴赏力和兴趣，并通过反复灌输对于各种虚假需求的欲望而塑造了他们的意识.一言以蔽之，大众文化消费市场上的受众是被动的和无能为力的。

风行下载2014正式版官方下载网小编认为电影市场就是这样的:电影制作人出资制作电影，然后把这个商品出售给消费者—购买电影的发行和放映机构;发行放映机构购得电影最后进人电影院开始又一轮经济流通，这时电影变成了生产者，它生产的商品是观众，观众这个商品再被卖给出钱做电影的客户;在整个过程中，观众扮演的是被动的角色。而在拥护者眼里，由于获取利润是媒介的首要目的，因此媒介就必须想方设法满足受众的需要，结果便导致了消费者获得文化市场的主导权，并成为传一受关系中的主导一方。

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