最近风行网小编在风行播放器上看了电视剧《推拿》，有一些感想，和大家分享一下。曲芒来不但眼盲，而且有着浓重的苏北口音，双重自卑让他把自己包裹起来，用沉默防身。坦荡地讲着陕西方言的邓晓梅曾经让芒来找到了认同和希望，之后，主动靠近他并称赞他口音的金嫣也走人了他的内心。本质上，心理脆弱的芒来是要在爱情中寻找安全感，但当邓晓梅和金嫣同时来到芒来身边，他再次沦为一个无力的失语者，当芒来最终完成爱情选择时，他在人家面前唱起了意大利盲人歌唱家的歌曲《今夜无人人眠》，完成了一次完美的发岚芒来的深度自卑，表面上与盲人对声音的依赖有关，实质上是在表达受挫的肌体寻求自我认同的心理焦虑。

金嫣是在十几年中逐渐失明的，基于“安全”的需要，她想要奋力抓住一些咏恒“的东西，把残缺的余生交付给爱情。在金嫣的世界里，爱披赋予了一种等同宗教的超验性力量，她为爱不顾一切。把存在方式单一地化为爱情，意味着金嫣对生命能量的认定是悲观的。但对她而言，这种悲观是一种预警保护，她能够”理智“地接受自己的”低’起点，不祈求过多，日子也就变得明确、轻松。芒来因失恋痛苦得彻夜狂歌直至吐血倒下的壮举让金嫣坚信，芒来的爱不会像光一样中途遗弃了她。金嫣对爱情的膜拜，从根本意义上也是在诉说灵魂深处对光的眷恋。

张一光与金嫣不同，他的失明是突如其来的。成为盲人后，张一光时常梦见自己遭遇的那场瓦斯爆纬。梦中失事的矿井是黑色的，梦醒后眼前的世界也是黑色的，他只能依靠一根棍子敲击顶棚，分辨自己是在矿并中还是在盲人宿舍里。这种动作可以被看作盲人在黑暗中呐喊又忍痛前行的典型意象。失明后的张一光对自我的认定也跌进了深渊，他用轻浮又“无赖，的言行嘲笑自己和同伴，他用纵情声色换取正常人的欢愉和身份感。在行为心理上，池是在用举止的逆反和”不端“来消饵对黑暗的恐惧。

在盲人和健全人的关系中，家庭关系是其中最为重要的一种。当家庭中的一个成员出现”异样“，其中的感情传达和责任施行就会连带着发生变异，而这个重新配置的家庭关系将会直接塑造一个盲人的性格。王泉是个天生的盲人，一直把自己当做拖累了父母和弟弟的原罪，这种伦理压迫让王泉拼命赚钱供养自己和家人。弟弟赌博欠债，”责任感‘让王泉必须站出来偿还欠下全家的“盲债”，可代价是要交出被视为盲人命根子的血汗钱口最终王泉只能割开胸膛，用血保住钱，用命做赎罪券。在内心深处，王泉有一种害怕被家庭拒绝的恐慌，家庭的忽视和排斥，导致他陷人了人性压抑的漩涡。在同为言人与王泉相爱的小孔身上却体现了健全家庭对病态孩子的另一种心态，那就是用持久的爱补偿她的残缺。小孔的父母精心照料她的成长，并希望这种照顾能够一直延续下去，所以他们要求小孔一定要找一个健全人结婚，这种强加的关爱代表了健全社会对盲人情感需求的另一种盲视。

言人与非亲的健全人交往，是与健全社会的成见、规则和心计接触的过程。在这个过程中，他们更加意识到人生的缺乏，更加渴望生命的尊恶都红的遭遇让我们重新审视健全人的慈善活动。都红弹钢琴是出于对钢琴的热爱，但在慈善演出中却被当作让观众感动和同情的手段，被宣传为用自强不息回报社会的典型。这种“自上而下，滥施的体谅和恩泽，成为都红的梦魔。一个企业为都红安排工作，目的是为了减免交纳残障人就业保障金，这无异于向盲人的自尊施暴，也再次揭露了慈善行为的虚假。

本剧对盲人心理的挖掘在美学表现上是诗意的，在创作手法七是意识流式的。剧中一段影像是这样安排的：崔云以为自己一直是向天纵的影子，选择了离开。沙复明独自走到十字路口，画面上现实时空中的行人静止向天纵带着少年时的沙复明从路口的一边走来，崔云领着中年时的沙复明从另一边走来，四人相遇，走过，崔云扭头朝向天纵和年少的沙复明微笑。具有现实逻辑的行人动作停止了，心理时空中两条关干爱情的潜流穿越了时光，汇合，用崔云的目光完成了情感的交接。在过往和现在、想象和现实互相祸合的”超时空，中，每一条纤细的心灵波纹都被容留并善待，一种诉诸本质的、超然的心理真实得以展示。全剧因此而开阔、深邃，又灵动、丰盈，“从头至尾洋溢着令人沉醉的体温。”

当然，《推拿》也存在一些失当之处。例如夸大盲人生活的唯美度，弱化盲人生存的矛盾性等等。但从另一个角度来考虑，我们更愿意认为创作者采用了一种刻意的“美化”，以此避免以艺术创作的名义对盲人的伤害和侵扰。所以，在这种艺术立场上，剧中的盲人-直在摸着梦想前行。因为前方有“光”。